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Archive for the ‘Ciudad de México’ Category


Hola,

Por considerar importante conocer la situación geológica del lugar donde vivimos, sin muchos preámbulos ni explicaciones, anexo el siguiente documento titulado:

Grupos de Sismología e Ingeniería de la UNAM. Nota Informativa.

 

​Donde además puede verse una comparativa​ con los sismos de 1985 y lo que podría suceder en el futuro.

 

Saludos cordiales,

Dra. Consuelo Farías-van Rosmalen.

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In Memorian: Zygmunt Bauman.

 

Aquí sólo algunos de sus pensamientos:

“El arte de romper relaciones y salir ileso de ellas supera ampliamente el arte de componer relaciones”.

 

“Además de tratarse de una economía del exceso y los desechos, el consumismo es también, y justamente por esa razón, una economía del engaño. Apuesta a la irracionalidad de los consumidores, y no a sus decisiones bien informadas tomadas en frío; apuesta a despertar la emoción consumista, y no a cultivar la razón.”

 

“La nuestra es una sociedad de consumo: en ella la cultura, al igual que el resto del mundo experimentado por los consumidores, se manifiesta como un depósito de bienes concebidos.”

 

“El consumismo actúa para mantener la contrapartida emocional del trabajo y de la familia. Expuestos a un continuo bombardeo publicitario a través del promedio diario de tres horas de televisión (la mitad de su tiempo libre), los trabajadores son persuadidos de “necesitar” más cosas.”

 

“Los celulares ayudan a estar conectados a los que están a distancia. Los celulares permiten a los que se conectan… mantenerse a distancia”.

 

“Ésa es la materia de la que están hechos los sueños, y los cuentos de hadas, de una sociedad de consumidores: transformarse en un producto deseable y deseado.”

 

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Zygmunt Bauman por todo lo que hiciste ver a los que te conocieron, Gracias.


Un homenaje de la Dra. Consuelo Farías-van Rosmalen y del Grupo de materias PUAC Pensamiento urbano-arquitectónico contemporáneo, del Posgrado de Arquitectura de la UNAM.


Zygmunt Bauman ha sido uno de nuestros Grandes Maestros con su sabiduría y buen humor, pero sobre todo por hacer visible la liquidez en la que se ha convertido todo, incluso la vida misma. Ojalá que sus aportaciones toquen fondo.


No ha habido un sólo semestre de los Seminarios de Filosofía y Pensamiento urbano-arquitectónico contemporáneo que imparto en que no esté presente.

 

 

 

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Agradecimiento

 

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Mediante estas sencillas palabras queremos agradecer a todos sus mensajes de aliento, comentarios, anécdotas, todos esos relatos que nos han compartido, todas esas capas de pasado y puntas de presente nos han ayudado a ir conformando los cristales de tiempo. A través de todas sus palabras hemos podido ir conociendo muchas otras facetas de Jan que acaso no conocíamos. Es claro, todo se pliega y se repliega y cada uno se va encontrando en cada momento en un lugar diferente de todos estos pliegues haciendo que sus puntos de vista y sus experiencias sean únicas, incomparables, sin posibilidad de ser criticadas o interpretadas debido a su posición particular en esos pliegues. Poco a poco a través de esta multiplicidad ‘podemos ver el recuerdo, que ya no se localiza en una línea temporal irreversible sino que está condensado en el presente, y modifica la vida, es decir el tiempo completo, el todo abierto que es la vida’.Todo lo cual ha ido enriqueciéndonos y con ello el recuerdo de Jan. Gracias.

 

Un abrazo afectuoso de la tribu van Rosmalen-Farías.

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In Memoriam Jan van Rosmalen Jansen

 

Para Jan.

 

Entre risas y lágrimas. Una imagen cristal.

 

 

Jan van Rosmalen Jansen                                                                                                             Bahías de Huatulco, Oaxaca, México. Foto: CFvR

 

Nunca hay sólo una imagen, lo que cuenta es la relación entre imágenes, imágenes que accionan y reaccionan unas sobre otras. Entonces, si no puede ser con la acción, la percepción convertida en percepción óptica y sonora, se relaciona con una imagen virtual, o mental o especular. No es una continuidad lineal sino un circuito donde estos tipos de imágenes se persiguen mutuamente alrededor de un punto y ya no se distingue lo real de lo imaginario. En otras palabras la imagen real y la virtual se cristalizan, volviéndose una imagen-cristal, como asevera Deleuze.

 

A través de sus facetas el cristal siempre mostrará algo, en principio es el Tiempo, sus estratos, es decir una imagen-tiempo directa. Con ello no cesa el movimiento, es sólo que las relaciones entre tiempo y movimiento se invierten. Ahora el movimiento se deriva de las imágenes-tiempo y el montaje cambia de sentido. Por otro lado, la imagen involucra un nuevo tipo de relaciones con sus elementos sonoros y ópticos, se vuelve comprensible, legible más que puramente visible. Para que finalmente, la imagen se convierta en pensamiento, capaz de expresar los mecanismos del pensamiento.

 

A lo largo del tiempo que esto dura, tenemos también que desmontar en recuerdos todas las capas de memoria de nuestras vidas, la de los ancestros, la de Jan, la mía, la de nuestras hijas, la de sus pequeñas hijas y más, y todas esas capas se van representando en presente. Los recuerdos, los relatos que nos hacen otros personajes, las cartas, las fotos, se transforman de imágenes-recuerdo, en imágenes presentes que van desfilando ante nosotros, así como desfilan en el pensamiento personal de cada uno, en otras palabras, todas las puntas de presente y las capas de pasado, convirtiéndose en cristales de tiempo. Entonces podemos ver el recuerdo, que ya no se localiza en una línea temporal irreversible sino que está condensado en el presente, y modifica la vida, es decir el tiempo completo, el todo abierto que es la vida. Porque la imagen-recuerdo es un movimiento temporal y transforma entonces, como todo movimiento, el presente.

 

De Consuelo.

 

Gracias Jan van Rosmalen por todo lo que has enseñado y seguirás enseñando de tu mente privilegiada a través de tu afabilidad que siempre demostraste con tus estudiantes, como en estos días hemos tenido la alegría de corroborar mitigando nuestra tristeza.

 

Un homenaje de la Tribu van Rosmalen-Farías, tu Tribu, y del Grupo de materias PUAC Pensamiento urbano-arquitectónico contemporáneo.

 

Jan van Rosmalen ha sido uno de nuestros Grandes Maestros con su afabilidad, nobleza y buen humor, pero sobre todo su amor por los países en vías de desarrollo.

 

Jan van Rosmalen Jansen (Haarlem, Holanda, 27 de enero de 1934 – Ciudad de México 18 de abril de 2016) fue un ingeniero civil, Analista de Tiempos y Métodos (Workstudy Practitioner) de la Industria de la Construcción holandés, Profesor de Cursos de Posgrado en el Bouwcentrum de Rotterdam, Holanda, de los Tres Talleres que integran el International Course on Housing, Planning and Building. Impartió conferencias en diversas universidades del mundo (Bruselas, Holanda, Estambul, El Cairo y México, entre otras).
Maestro en Diseño Arquitectónico de la UNAM. Profesor de su Facultad de Arquitectura y del Posgrado desde 1976, de las materias: La Prefabricación e Industrialización (en concreto y madera) y su Aplicación al Diseño Arquitectónico; Talleres de Investigación; Estructuras; Administración de proyectos y obras; y Cursos especiales de actualización y de Educación continua en diversas Universidades del país. Sinodal de exámenes de grado y de licenciatura.
Asesor de: Compañía Contratista de Trabajos Civiles, Ámsterdam. Compañía Constructora M.W. Kellog, New York, U.S.A. Consultas y asesorías. Bouwcentrum, Holanda. Instituto Mexicano del Seguro Social, Jefatura de Proyectos, México. INFONAVIT, México. Jurado Calificador de los Concursos de Vivienda con madera, convocados por la Comisión Nacional Forestal de la SEMARNAT y el Consejo Nacional Forestal CONAFOR.

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Hola,

 

Estoy segura de que este link será de tu interés:

46 museos y bibliotecas que han digitalizado todo su conocimiento y lo ofrecen gratis en internet

 

Saludos cordiales,

Dra. Consuelo Farías-van Rosmalen.

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Hola.
 

Ingresé como estudiante a la Facultad de Arquitectura de la UNAM en 1964, llevaba ésta ya diez años de haberse instalado en el sur de la Ciudad de México como Ciudad Universitaria, CU, la cual se inauguró en 1954. Desde entonces existe entre ella y yo un cariño enorme de modo que a la fecha no he podido dejarla ni ella a mí. Así que para mí es un gusto comunicar la presentación del libro conmemorativo: HABITAR CU 60 AÑOS, para el cual fui invitada a escribir uno de los ensayo de los muchos y muy interesantes que lo conforman, cuyas fechas, una fue el 19 de febrero pasado, y la otra será el 24 de febrero próximo a las 12:00 horas en el Auditorio Carlos Lazo, Facultad de Arquitectura precisamente en CU:

presentacion libro CU

 

 

facebook habitar cu

 

También lo pueden conseguir en cualquiera de las librerías de la UNAM, comenzando por la FIL del Palacio de Minería, en todas las librerías que vendan libros de las editoriales de la UNAM, o me escriben y con gusto se los consigo. No olviden que trae, entre muchos otros, un ensayo escrito por mí, el cual elaboré teniendo en mente la investigación que realizamos hace algunos años mis estudiantes y yo y que quedó titulada CU Mapping/Lectura-Movimiento.

Saludos cordiales,

Dra. Consuelo Farías-van Rosmalen.

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Hola,

La Pachamama o Mama Pacha es una deidad incaica. Es el núcleo del sistema de creencias de actuación ecológico-social entre los pueblos indígenas de los Andes Centrales de América del Sur.
Mama Pacha significa ‘Madre Tierra’.

La divinidad de la Pachamama (la Madre Tierra) representa a la Tierra, pero no solo el suelo o la tierra geológica, así como tampoco solo la naturaleza; es todo ello en su conjunto. No está localizada en un lugar específico, pero se concentra en ciertos lugares como manantiales, vertientes, o apachetas. Es una deidad inmediata y cotidiana, que actúa directamente, por presencia y con la cual se dialoga permanentemente, ya sea pidiéndose sustento o disculpándose por alguna falta cometida en contra de la tierra y por todo lo que nos provee.En las culturas de América del Sur, los pueblos indígenas andinos contemporáneos de las comunidades quechuas y aimaras, sostienen el culto a la gran deidad Pachamama; importante culto se presente en Ecuador, Perú, Bolivia, el noroeste de Argentina, el norte de Chile y ciertas regiones de Colombia. El culto a Pachamama es masivo en las áreas rurales y pequeños pueblos y ciudades, encontrándose también entre los migrantes andinos a las ciudades medianas y grandes, incluso Buenos Aires y el sur de la Argentina.  

No es una divinidad creadora sino protectora y proveedora; cobija a los seres humanos, posibilita la vida y favorece la fecundidad y la fertilidad. A cambio de esta ayuda y protección, el pastor de la Puna Meridional está obligado a ofrendar a la Pacha parte de lo que recibe, no solo en los momentos y sitios predeterminados por el ritual sino, particularmente, en todos los acontecimientos culturalmente significativos, configurándose así una suerte de reciprocidad. Sin embargo se la considera asimismo con una faz negativa: la Pachamama tiene hambre frecuente y si no se la nutre con las ofrendas o si casualmente se la ofende, ella provoca enfermedades. (Wikipedia)

¡Y mira lo que siguen provocando los urbanitas!  El inmenso vertedero oceánico que destapó el avión malasio aunado a las islas de plástico ya consolidadas…
El_inmenso_vertedero_oceanico_que_destapo_el_avion_malasio

Sin comentarios.
Recibe este pequeño obsequio, haz click en el link y mientras lo armas piensa en todo lo bueno y también en todo lo malo que haces por el Planeta Tierra, la Pachamama. Escoge que prefieres: Pachamama versión fácil, o Pachamama versión difícil.
Saludos cordiales,

Dra. Consuelo Farías-van Rosmalen.

 

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